D'ailleurs, Trudeau a aussi dit qu'il ne se pendrait pas dans le grenier, si le Québec choississait de devenir indépendant.  Est-ce comme ne 1980 alors qu'il promettait qu'un «non» serait un «oui» pour le changement fondamental de la constitution, changement que  l'on attend toujours après 30 ans et u autre référendum.
       Voilà pourquoi le Bloc québécois est aussi important à Ottawa.  Il ne permet pas aux francophones vendus à l'anglicisation de pouvoir parler au nom des Québécois.  Le Bloc permet au Canada de connaître la pensée du peuple du Québec et non le point de vue d'une bougeoisie fédéraste et nombriliste.
       Le rôle principal du Bloc doit demeurer  de défendre les intérêts premiers du Québec, mais ausi de venir l'ofosition officielle du Québec à Ottawa.  Le Bloc pourrait jouer un rôle de négociation si on tentait de créer une restructuration du Canada pour en faire une véritable confédération et non un instrument de centralisation.   Il doit être situé beaucoup plus à gauche que le Reform protestant.  Quand la Confédération ser a créée, l'Ouest vivra bien comme ils l'entendent.  
         Et, comme le pensait si bien  Antoine Naaman, qui avait créé le CELEF, Centre des études littéraires francophones, à l'université de Sherbroole :  le Québec doit être un des principaux chefs de file de la francophonie dans le monde.  La francophonie doit être un pays planétaire, sans frontière, ni couleurs, ni religions, ni préjugés.  Un espace où on s'entraident tous.  Un monde de culture.  Un citoyen d'un pays francophone devrait être automatiquement un citoyen , sans frontière, de la francophonie.
        En ce sens, au risque d'être haï , je suis ravi que Stéphane Dion s'occupe de la francophonie au Canada.  Il est ainsi bien placé pour savoir s'il est possible que le Canada réalise un jour le rêve de Trudeau et devienne un pays bilingue d'une marre à l'autre. Actuellement, c'est le contraire qui se passe.  Malheureusement, d'autre part, il a la stupidité de venir faire la leçon au Québec en propulsant son obsession anti-Quéec. Un vrai délire.  On dirait qu'il veut prouver à son défunt père qu'il avait tord d'être un fédéraste fatigué et que le Canada a , coûte que coûte, sa raison d'exister. 
        Jean Chrétien ( je l'ai appelé jean Crétin sur les ondes de Radio-Canada) est celui qui me surprend le plus.  On dirait que son discours veut se renouveler, qu'il essaie sans grans succès peut-être, de se tenir debout devant les États-Unis  et son président Bush qui veut absolument nous embarquer dans une nouvelle guerre. Il semble avoir perçu le besoin de s'éloigner un peu des État-Unis, mais ce n'est pas encore certain qu'il l'ait vraiment compris.
        Le prochain chef politique fédéral devra envisager la création d'un nouveau statut politique et constitutionnel pour le Canada, car autrement, le Canada se disloquera avant de devenir une nouvelle étoile au drapeau américain.  L'énergie principale du Québec est l'électricité alors que la guerre actuelle se fait pour le pétrole ... la matière première pour l'Alberta, les autos de l'Ontario.  Ou le Canada se divisera , selon ses richesses et ses intérêts ou les États-Unis avaleront le Canada au complet.  C'est déjà commencé.

                                                       *  *

        Même si le droit de dire ce que l'on veut existe grâce à la Charte des droits de la personne, la Commission des droits de la personne n'a pas tenu compte de ma dénonciation quant au fait que l'on se soit servi de l'Homo-Vicièr , un livre de pure fiction, d'humour, pour mon procès.
         Personne ne m'a aidé à faire valoir mes droits.  Personne, même les associations d'écrivains, n'a parlé de la sacro-sainte liberté d'expression.  Nos "révolutionnaires littérateurs" ne sont que des lâches qui défendent seulement le droit des hétéros, comme si on écrivait avec son orientation sexuelle ou « des laissez-moi transquille, je n'ai rien à faire avec cela».  Comme me le disait un imbécile de Radio-Canada : tes affaires de cul ne nous regarde pas et on ne veut rien savoir.  Ce fut la même chose en Allemagne quand Hitler s'attaqua aux homosexuels et aux juifs.
          Le syndicat ne voulait pas s'en mêler parce que ça c'était passé complètement en dehors de l'école.  Pour la Commission des droits de la personne, mon livre n'avait été qu'un élément inspirant ma condamnation alors que pour l'Union des écrivains , je payais pour avoir appuyé l'indéfendable.  C'était une position personnelle et non révolutionnaire.  Comme intelligentia, ça fait plutôt pitié.
         La Commission des droits de la personne d'alors (dirigée par un libéral) s'est contentée d'affirmer que la liberté d'expression est totale au Canada, tant que l'on ne prêche pas la violence, mais elle n'a rien fait pour défendre mes droits d'écrivain, prétendant que l'Homo-vicièr n'était qu'un élément de preuve .  Elle n'a même pas protesté.  Cela ne m'a pas empêché de demander un statut de prisonnier politique puisque mon procès était d'abord politique, même si on évoquait des questions de cul pour faire diversion.  N'avais-je pas écrit aux ministres fédéraux qu'ils incitaient à la violence, à la guerre civile, avec leur projet de partition ?
           Personne n'a bougé, mais le film  " Les Ordres", de Brault, peuvent nous faire comprendre comment 1970 a été pour le gouvernement fédéraste avec les mesures de guerre , le moyen d'essayer de tuer tous les résistants, tous ceux qui croyaient réellement dans l'indépendance.  Qu'adviendra-t-il bientôt de ceux qui ne pensent pas comme Bush ?  « Qui n'est pas avec moi est contre moi», a-t-il proclamer.  Il essayait de nous faire croire qu'il valait John Kennedy.  Le pouvoir crée parfois une telle paranoïa dans les haut-lieux que des mesures de guerre appréhendée ( en 1970) sont devenues des lois mises en force.  Belle leçon de «démocrassie».  Les États-Unies ont absolument besoin d'une guerre pour permettre à l'économie de rouler.  Si les gens ne s'en aper^coivent pas , que faudra-t-il démontrer pour leur ouvrir les yeux.
          Quant à l'Union des écrivains, elle avait déjà entrepris son virage vers le parti libéral.  Elle était dominée par la go-gauche et les féminounes.
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                                                                          *   *
               
       Ce que Mathieu prétendait était carrément exagéré, donc, faux.  ce qu'on lui a fait subir pour avoir ma peau était mille fois pire, plus négatif pour lui, que d'être avec moi.  Un toucher, une caresse n'a jamais fait mourir personne... la peur d'une râclée, d'être enlevé de ta famille, ça traumatise bien plus; mais c'est la police qui applique le traitement pour avoir les données pour accuser.  Ce que les autres pensent de toi, quand tu es jeune, c'est central dans la vie ... On se préoccupe beaucoup plus d'avoir de bonnes statistiques que de la vie des jeunes que l'on prétend protéger.  La procédure judicaire en matière de crimes avec les mineurs est plus néfaste que tout ce qu'ils pourraient avoir subi.
         Dans sa première déclaration à la DPJ, il affirma que tout ce qu'il voulait c'était dre ne pas me revoir; mais juste la veille, il venait de passer la soirée avec moi et père.  Il voulait toujours revenir en voyage avec moi t voulait s'assurer que je ne lui en voulais pas.  Un désir qu'il a souvent exprimé même après avoir porté plainte, et ce même s'il connaissait toutes mes tendances sexuelles.  C'est même ce qu'il a dit en cour, quoiqu'il a ajouté pour se donner bonne contenance  qu'il avait manifesté des objections  en enlevant ma main de sa culotte.  Le juge nota lui-même que la résistance semblait bien faible même si je ne pouvais pratiquement pas me servir d'un de mes bras ... un peit scupule mormon ... une très faible objection.  Une objection, accompagnée d'un si large sourire que ce jeu semblait plutôt lui plaire, d'autant plus qu'il n'avait pas à craindre car il portait une ceinture tellement serrée qu'il aurait fallu la couper pour mettre la main dans ses culottes... une mission impossible.
       Le plus surprenant, c'est qu''âprès m'avoir eu accusé, il m'a souvent demandé de venir quand même avec moi en voyage.  Nous nous aimions bien.  Je lui ai vite pardonné, car son témoignage était celui d'un jeune qui avait bien plus eu peur de la police que de moi.  On l'avait arrêté et amené au bureau de la police, sans mandat.  On appelle ça du kidnapping. 
        Au début du procès , je devais l'avoir touché , effleuré une trentaine de fois, mais c'était , disait-il arrivé seulement quand nous étions seuls et après avoir poussé un peu plus loin, il n'avait en fait été complètement seul avec moi que deux ou trois fois.
       Selon mon avocat, mon seul crime fut d'avoit été seul avec lui à quelques rares occasions.  J'aurais dû être plus avide, ça aurait au moins valu la peine ... Pour arriver à lui rejoindre le zizi, il aurait fallu qu'il soit bâti comme un boeuf et que je sois très fort à cause de sa ceinture.  Tu pouvais tout au plus symboliquement entrer les doigts dans le bord e la ceinture.  Par contre, il adorait se faire flatter la bedaine, un peit jeu drôle, inventé pour faire rire sa peite soeur.  Fallait voir le sourire !

                                                            *  *  *   *   *

        Dans toute cette grande purge du début du siècle, j'ai quand même eu plus de chance que mon ami Marc Lachance, fondateur des cirques d'Éthiopie quand on l'a forcé à se suicider pour échapper au scandale qui aurait pu éliminer son oeuvre.  Marc appelait cela tendrement être Boys lovers.  Ça me faisait penser à mon premier recueil de poésie qui ne fut jamais publié: L'Amourajeux.  Comme moi, il considérait la pédérastie comme idéal.  Être le serviteur des jeunes.  Marc n'était pas politisé.
        Cette purge d'extrême-droite aurait été mondiale pour marquer le début du nouveau millénaire.  On ne veut pas d'impurs dans les 1,00 prochaines années.  Une autre maladie innée des religions. 
         Malheureusement, en ce qui touche la liberté sexuelle, la droite et la gauche sont sur un même pied 'égalité.  Il n'ont pas encore vu la différence entre la vie individuelle, la vie privée et le commerce international.  On se fiche de ce qui se passe chez les jeunes qu'on rend scrupuleux et par conséquent malheureux pour le reste de leur vie.

                                                                   * *  *  * 

               À toutes les fois que j'ai des problèmes avec la justice , ça coïncide avec des pédriodes marquantes dans l'histoire de l'indépendance du Québec.  La première était une lutte entre les libéraux et les unionistes.  Je réfléchissais comme un adolescent qui se découvre et qwui ne se comprend pas.  La deuxiè fois est survenue juste avant la prise de pouvoir du Parti Québécois et l'autre juste avant le dernier référendum.  J'ai été dans la liste des radicaux sacrifiés.
              J'ai compris très vite que l'indépendance du Québec nuit au besoin des petits bourgeois québécois de direr la couverte alors que leurs grands-frères fédérastes, le French Power préfère manger dans l'auge du fédéralisme. C'est plus payant.  L'avenir du Québec et du Canada tenait à deux hommes: René Lévesque et Pierre Trudeau; mais autour d'un seul thème : l'évolution de la francophonie en Amérique.
          Ou le Canada accepte le bilinguisme intégral de Trudeau trois peuples : le Québec, le Canada, les Autochtones ou la vision de René Lévesque, le Québec devient un pays pour conserver, sauver sa langue et sa culture.
             La francophonie, c'est l'avenir si elle cesse d'être purement commerciale ou colonialiste .  Et , comme le disait René Lévesque, le français au Québec doit avoir le même statut que l'anglais en Ontario.  

         Après cette critique du système, aurais-je le courage de m'analyser etr de changer ce qui ne va pas dans ma propre vie ?  Puis-je vraiment être charitable ?  Est-ce mormal d'avoir tant besoin de se faire dire que l'on t'aime ?  Suis-je un voyant du futur ou un malade mental qui a besoin de soins ?  Suis-je aussi bon que je me pense ? Pour quoi devenir paranoïaque ?  Pourquoi cettte peur d'être supprimé  ainsi que ceux qui m'entourent ?  Pourquoi croire que tous ceux que j'aime se suicident comme Rouhed ?  Sa mort a été pour moi un affreux coup de poignard au coeur et à la tête .  En suis-je resté traumatisé ? Cela ne m'a-t-il pas rendu complètement paranoïaque ? 
        Est-ce que je respecte les autres dans mes rapports sexuels ?  Les autres aiment-ils autant ça que je le crois ?  Est-ce que j'ai une bonne influence ou aie-je complètement tord ?  
          J'ai aussi besoin d'aide car je ne sais plus ce qui est la vérité.  Je ne veux pas nuire à quiconque, mais en m'arrêtant on a prétendu qu'en aidant, je nuisais.  Le savent-ils mieux que moi ?  Dois-je me sentir coupable d'aimer ou serait-ce la nature même de toute personne qui est bonne.  Je doute de moi, J'ai peut-être la misère que je mérite.  Je dos cesser de boire et de m'apitoyer sur mon sort. Cesser de croire que j'ai raison et remettre ma vie en questionnement.  Faire le point. C'est le but de ce livre. Chaque épisode doit être scruté.  Il faut tout exprimer pour enfin tourner la page.  Redéfinir ma vie en fonction du peut de temps qui me reste... j'ai déjà 60 ans et les années filent comme des mois.   Une chose est certaine mes expériences sexuelles m'empêchent de pouvoir agir avec crédibilité, car les gens sont encore prisonniers de ce qu'on leur a fait croire depuis leur enfance.  Je dit que je suis pédéraste par besoin d'authenticité, pour ne mettre personne en danger et ne pas décevoir.   Il est essentiel d'être authentique.  Nous sommes le seul juge de la valeur de notre vie.  Je ne demande à personne de le devenir, ni même d'accepter mon point de vue, mais au moins comprendre ce que je peux ressentir.  Je ne veux pas toujours me sentir condamné.
                   
                                                                      *   *    *    *

         On m'a dit que des gens voulaient la peau du premier ministre, M. Bouchard.  Qu'on aurait même un dossier long comme le bras pour justicier un attentat contre le premier ministre.  C' est probablement un scénario de film, car au Québec, personne ne rêve d'attentat.  Qui m'avait parlé de ça ?  C'est le problème de perdre la mémoire ...
          Si les souverainistes ne savent pas reprendre la faveur populaire avant les prochaines élections et le prochain référendum, le Québec sera tout simplement anglicisé... Sans un tournant radical en faveur de son indépendance, le Québec francophone aura disparu de la carte dans moins de 25 ans.  Ce sera un génocide en douceur du peuple du Québec  comme l'écrivait le syndicaliste Pierre Vadeboncoeur ...  La prochaine élection devrait strictement porter sur l'économie et les soins directs à apporter à la population.  Il est urgent de comprendre que tu es pauvre si tu as un revenu inférieur à 20,000$ par année au Québec.
        Le Parti québécois devrait obtenir un mandat clair pour percevoir complètement et seul toutes les taxes et tous les impôts sur le territoire du Québec et définir son mode de participation au Canada, s'il doit y avoir une associaiton.  Il faut certes emp^cher le fédéral de jouer dans nos champs de compétence.
          Le Québec doit être le maître absolu de sa vie sociale et politique.  Les Québécois doivent cesser d'être exploités par une foule de niveaux de gouvernements.  Il ne peut pas continuer dans un Canada centralisateur, non seulement pour sauver sa culture francophone, mais cesser de s'enfoncer financièrement.  Il faut revenir à une planification sur une décennie au minimum.
J'ai pour mon dire qu'une mafia légale suffit, on a pas besoin de celle du fédéral.
         La souveraineté ne doit pas être qu'une question d'élites pour passer à l'histoire , mais de trouver un statut qui me garantisse au Québec le mieux être  de sa population.
        La souveraineté doit être faite dans la vérité absolue, pas question de tricher pour influencer les opinions.  L'idndépendance doit être faite dans l'intérêt du peuple.  Le statut politique d'un  pays est moins important que le bien-être du peuple entier, quoique ce bien-être peut-être affecté par les structures de l'état qui modifie les taxes et les impôts.

                                                                      *   *

           Comme  je l'ai dit précédemment : quand bien même j'aurais joué aux fesses avec Mathieu, que je l'aurais sucé tous les jours quand nous étions ensemble en voyage, le petit de treize ans et 358 jours pour consentir ou non puisqu'il le pouvait légalement une semaine plus tard.  Mathieu a été plus traumatisé par l'intervention planifiée de la police dans sa vie privée : obsession de la mère pour avoir sa garde --- le chèque est plus grand--  des féminounes de Val-d'Or qui manifestaient durant le procès et des Mormons, puisque les religions doivent défendre leur croyance stupide face à la sexualité.
            Que sont devenus les jeunes garçons qui ont subi indirectement cette affaire ?  A-t-on pensé à eux ?  Est-il moins sale de tuer au nom d'une morale ou d'une guerre que de tuer illégalement ?  De laisser les jeunes se débrouiller avec les maladies mentales que développent les grosses drogues ?
             A-t-on exigé, il y a peu de temps pourtant, les mêmes barêmes sexuels aux ches politiques et judiciairesqui partageait mes goûts ?  N'essayait-on pas de reconstituer au Québec un scandale Dutroux qui ébranlait le gouvernement belge ?  La sexualité, sans violence, ne regarde que les personnes directement concernées. Trudeau avat absolument raison sur ce point : ce qui se passe dans mes pantalons, ne regarde que moi ...

                                                             *    *     *

        La sexualité doit être absolument libre et privée tant qu'elle ne nuit pas à un ou une autre.  Et, seule, la ou les personnes concernées devraient avoir le pouvoir de décider si porte plainte ou non.  Toute plainte sexuelle, s'il n'y a de violence, devrait être prescrite à deux ans.  Toutes ces plaintes devraient cesser d'exister  si elles ne sont pas formulées alors que l'individu a atteint 18 ans.  Ça lui donne assez de temps pour réfléchir et raégir.  C'est simplement une bonne marge de manoeuvre pour assurer une sécurité aux jeunes.
        La viesexuelle des ados ne regardent pas les parents, sauf pour transmettre ce qu'ils croient être les meilleures valeurs.  Leur hystérie et leur paranoïa , face à la sexualité, justifient parfois qu'ils auraient plus besoin que leurs propres jeunes à être instruitsde la réalité physique de l'être humain.
         Nos écoles devraient permettre aux très jeunes de pouvoir consulter sans honte et mépris des films ou des livres sur l'anatomie humainre ... Les nus permettront de cesser d'avoir honte d'avoir un  corps.  Question de satisfaire leur curiosité et leur rythme .  Il ne devrait pas y avoir de cours généraux au début du primaire, car l'éducation sexuelle à cet âge relève des parents.  La sexualité est individuelle. Pourquoi répondre à un besoin qui n'existe peut-être pas encore.
          Pouvoir informer sur demande devrait suffire et surtout ne pas contraindre à un éveil qui n'est pas encore nécessaire.
        L'iindividu a la perception familiale de la sexualité.  Il ne doit pas être traumatisé par le choc que les autres peuvent avoir de cette même réalité.
        Par contre, à la fin du primaire, des cours devraient expliquer tout ce qui touche le fonctionnement de l'anatomie et la vie sexuelle.  Le jeune doit alors apprendre son droit le plus strict d'aimer ou ne pas aimer être touché.  L'éducation sexuelle ne doit jamais être morale.  Les adolescents doivent être aussi libres à cet égard que les adultes. Question d'autonomie.  L'humain obéit aux hormones plus qu'aux inventions religieuses. 
         Tous les mouvements répressifs qui s'occupent de voir à ce que les autres vivent moralement bien leur sexualité sont des mouvements d'hypocrites.  La sexualité est structement individuelle ou en couple.
         Une personne qui s'évertue sans relâche pour le bine du peuple a droit d'avoir accès à une amitié particulière sans devoir y mettre toutes ses énergies pour défendre sa carrière contre les racontars.  Même s'ils avaient la sexualité et la lnague facile, Kennedy et Clinton ont été les meilleurs présidents des États-Unis.
          J'ai toujours vécu ma pédérastie par fidélité à ma révolution.  En la proclamant, j'ai toujours voulu m'assurer de ne mettre personne en danger.  Ce faisant, j'ai toujours été doublement exposé, mais j'ai toujours cru jusqu'à date que les Québécois sont assez intelligents pour comprendre mon scrupule.  Bien évidemment, je ne pouvais pas me vanter à l'école d'être pédéraste, mais je ne m'en cachais pas dans mes écrits littéraires qui étaient à la portée de tous.  Ma petite hypocrisie entre l'écrivain et la vie réelle était forcée d'exister .  Je devais garder le silence pour survivre; mais tous ceux qui m'entouraient savaient de quel bois je me chauffe.  Tous connaissaient mon amour pour les petits gars

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        Small is beautiful

       Un des arguments pour l\'idépendance du Québec est que le peuple ne peut avoir une influence démocratique que si le gouvernement est petit.
       En Russie, nous avons appris que la pire plaie de l\'état est sa bureaucratie, car elle survit à tous les gouvernements et par conséquent , c\'est elle qui a le pouvoir avec l\'armée.  L\'armée mange les finances et permet la suprématie des grandes puissances, détruisant tout les peuples qui n\'ont pas compris leur soif illimitée de pouvoir et d\'énergie.
       Le peuple n\'a pas compris que son salut est dans le financement d\'une vie sociale acceptable pour tous.  Une forme de capitalisme socialiste.  La qualité de vie, partout sur la planète, devrait être une des principales valeurs humaines, car elle est essentielle à notre survie.
       Les États-Unis (ainsi que toutes les autres grandes puissances) détruisent tout quand ils font la guerre.  Ils oublient que pour survivre ensuite, il doivent avoir des pays assez riches pour devenir de bons consommateurs.  Puisque les puissants ne pensent qu\'aux retombées immédiates, ils doivent sans cesse créer des guerres pour devoir justifier de nouveaux investissements et permettre au système de rouler.
      Le vrai diable, le cercle diabolique, c\'est l\'économie, l\'argent .telle qu\'on l\'utilise sans penser à la destruction de la planète.  C\'est la religion protestante qui a permis la naissance du capitalisme.
     S\'il est vrai que l\'argent n\'est qu\'un moyen de commercer, il serait temps que nos leaders pensent qu\'au lieu de détruire un petit pays, il serait préférable d\'investir pour éliminer la violence et la pauvreté sur terre.  On devrait offrir l\'éducation nécessaire pour ne pas se faire bourrer le crâne comme des dindes par les religions.
      Le Québec doit orienter sa politique internationale sur le respect des autres.  Sa capacité d\'être tolérant intérieurement est ce qui doit garantir que le Québec travaillera à la construction des autres nations à travers le monde.  L\'aide du Québec ou d\'un Canada confédéré ne doit jamais être militaire, sinon pour maintenir la paix et toujours chercher à permettre aux peuples des autres continents d\'obtenir leur indépendance énergétique et culturelle.  L\'aspect humain doit toujours l\'emporter sur le commercial.  Notre aide ne doit pas être un moyen d\'empocher davantage, mais de permettre aux autres de vivre décemment.
       Octobre 1970, comme ce qui vient de se produire à New York, nous a appris que les Québécois tournent à droite, vers Dieu, dès qu\'ils ont un peu de misère.  Par contre, les derniers événements nous ont appris notre dépendance aux États-Unis.  Cette dépendance n\'est pas seulement commerciale, elle est aussi gégraphique.  Qu\'on le veuille ou non, le Québec est une partie intégrante de l\'Amérique et lorsque celle-ci est bouleversée, le Québec l\'est aussi.  Si nous étions un pays on pourrait mieux résister à ces assaults de l\'extérieur.
       Sur un plan culturel, nos valeurs sont beaucoup plus européennes qu\'américaines.  Un Bush n\'arrivera jamais à nous convaincre des valeurs américaines.  Pour nous, tuer légalement ou non, c\'est toujours tuer.  Et , ce sera toujours mal, même au nom de Dieu ou d\'Allah.
        Nous sommes aussi moins matérialistes.  Pour un juif américain, ce sont eux qui mènent ( sans être antisémite ... la vérité a ses droits).  La vie après la mort n\'existe pas.  Il est alors normal de chercher le profit dans le moment présent... Les États-Unis ne veulent pas réellement de Palestine comme pays s\'ils fournissent trois milliards par année à Israël pour s\'armer.  Cette dernière guerre est aussi folle que celle de Ben Laden-Bush ; car elle repose sur la suprématie d\'une religion (juive) sur une autre (musulmane) ... une guerre située des kilomètres d\'années-lumières dans la le passé de l\'humanité... Comment peut-on accepter que des civils et des enfants soient tués dans cette bêtise de fanatisme religieux ou de bouts de territoire ?
 
                                                                *  *

    Ma visite en prison, avec la certitude d\'y laisser ma peau.  m\'a permis de bien réfléchir sur ce qui est essentiel dans l\'existence.
     C\'est pourquoi, je ne suis pas différent des autres, et surtout, je n\'ai pas envie de pleurer sur mon sort.  Je ne suis pas un ange, les petits gars sont toujours aussi beaux et j\'en ai beaucoup trop appis sur moi en allant en prison pour perdre mon temps à brailler.  Ça va prendre des centaines d\'années avant que les humains soient assez intelligents pour reconnaître qu\'une liaison sexuelle sans violence ça ne regarde que ceux qui la vivent.  Ce n\'est pas une question d\'âge, mais de sentiments.
     À chaque fois que le système m\'a mis en prison ou m\'a menacé de le faire, il y a toujours eu le petit côté politique.  On ne s\'habitue pas , mais dans mon cas, la pédérastie leur permet de me coffrer facilement, dès que je représente un danger par de nouvelles idées.  Si on n\'arrive pas à m\'enfermer, on ivente des raisons pour le justifier.  Il faut juste que ce soit un peu vraisemblable, comme dans les nouvelles littéraires.  Pour eux, tant que je suis aux yeux du public, un mauvais prédateur sexuel, je n\'ai aucune influence,.  Ainsi, on peut me contrôler comme on veut... C\'est ce qui compte.
        Aux Jeux olympiques , en 1976, avant la venue de la reine, nous avvions organisé un récital de poésie avec Janou St-Denis, chez les Jésuites, un terrain privé où la police ne pouvait pas avoir accès;  mais je fus arrêté dans le métro.  J\'ai dû être relâché parce que je récitais de la poésie au Solstice de la poésie, organisé par Gaétan Dostie, dans le cadres des Jeux olympiques.
      Le système a toujours su me freiner politiquement en m\'inculpant judiciairement ( trois fois) en vertu de mon amour pour les petits gars ... c\'est une raison facile et ça fait plus de 30 ans que ça dure.  Être en amour est-ce un crime ?   Mais, pendant que je me remets de ma sentence, je ne fais pas de politique ...  Je ne suis pas publié ... Je suis moins que rien.
       La dernière fois, pour pouvoir procéder à mon inculpation, la police de Val-d\'Or a dû kidnapper deux enfants sous prétexte que la maison où ils vivaient était trop sale.  Elle exigea aussi du père que pour conserver la garde de son fils, il devait signer ma déonciation.  La prochaine fois, on inventera probablement une cause sans avoir besoin de la moindre preuve, la présomption faisant foi de tout, surtout la récidive.  Le système judiciaire est ce qu\'il y a de plus pourri sur cette terre du Canada.  Il est tellement sale , un cancer généralisé,  impossible à soigner.  C\'est quasi impossible de le réformer. Il nourrit trop de gros bonnets.
         J\'ai été consacré anarchiste permanent par la cour puisque seuls les anarchistes reconnaissent que la personne est le seul et absolu maître de son corps et de son esprit, en toute égalité entre l\'homme, la femme et l\'enfant.
          En cour , on a pas avalé que j\'ose alors que j\'étais en procès écrire le texte : Pour en finir avec l\'hypocrisie.  Même si cela me condamnait, je me sentais moralement obligé de le faire, comme j\'ai fait ma pleine sentence plutôt que de reconnaître ma fausse culpabilité, car pour moi, un attouchement sexuel non violent c\'est une caresse et une caresse ne peut pas être un crime.  Et, à cause de ça, je devrai payer pour le reste de ma vie.  Je n\'ai même plus le droit de quitter le Canada.
            Le père d\'un de mes anciens élèves venait de se suicider parce qu\'il avait faussement été accusé d\'avoir touché sa fille et qu\'il ne pouvait pas vivre cette réprobation sociale.  Daniel Desrochers venait aussi d\'être tué.  Un petit gars tué en pleine rue de Montréal. Un enfant, c\'est déjà beaucoup trop.  Les tueurs , m\'a-t-on dit après, auraient tellement pris l\'affaire à la légère qu\'ils auraient ensuite loué un appartement qu\'ils ont surnommé Daniel Desrocers ... Faut-il être pourris ?  Les journaux nous font peur avec les motard pour nous faire oublier que la vraie mafia, leur patron, est en cravate et en collet roulé.  Je ne me mêle pas de ces saletés.
         Je ne veux rien savoir ni de la police, ni du crime organisé, de la pègre.  Je suis un simple citoyen et je tiens à le demeurer.  Je n\'ai pas à juger qui que ce soit, mais j\'ai droit à mes opinions.  Je ne peux pas accepter sans le décrier un système qui permet de tuer des milliers de gens pour contrôler le pétrole ou le pouvoir de diriger le monde. 
         Je refuse tout catéchisme, mais je cherche le plus sincèrement possible d\'être un humain et un bon croyant. 
         Si mon analyse du système est parfois très dure, je ne suis guère plus tendre avec moi.  Aussi surprenant que cela puisse paraître, je doute souvent de moi.  J'ai de véritables maux existentiels quand j'essaie de comprendre ma part dans les suicides de Denise, de Marc, et de mon fils, Rouhed.  Le mariage de Réginald aurait-il tenu le coup, s'il ne m'avait pas connu ?  Denise avait-elle raison de croire que ma «maudire liberté» leur a été néfaste ?   Sans mon goût de la liberté absolue, est-ce que des vies auraient été moins misérables ?  Suis-je seulement un sale égoïste ?
             Si j'avais étét plus à l'écoute de Rouhed et ses problèmes aurais-je pu lui sauver la vie ?  Suis-je pour quelque chose dans le besoin des jeunes que j'ai aimés de boire ou de se droguer ?  Quel est l'impact de mes écrits ?   J'ai toujours eu peur que l'on interprète mes textes ou mes poèmes où Jésus est sexué, comme un blasphème alors que je voulais crier simplement ma conviction que la chair est bénie de Dieu et non maudite comme toutes les religions essaient de nous le faire croire pour nous leurrer.  Pendant qu'on parle de cul, ce qui intéresse tout le monde, on oublie qu'on crève de faim dans le monde.
             Parfois, quand je me relis, je les trouve si baveux que je regrette de les avoir pondus.  J'ai peur que mon ironie soit une forme de blasphème et surtout que mes idées servent davantage à détruire qu'à améliorer le monde.  Mes écrits sèment-ils la haine plutôt que de construire un monde meilleur ?
                   Contrairement, à ce que l'on pourrait penser, je suis loin d'être certain d'avoir raison.  Ma bonté est-elle qu'hypocrisie ?  Un moyen de me déculpabiliser ?  J'ai parfois peur que ma pédérastie ait nui à ceux que j'ai aimé plutôt que de les aider à vivre plus heureux .  Ne suis-je qu'un orgueilleux qui croit connaître plus que les autres ?   Je me demande souvent si ma vie n'a pas entraîné plus de problèmes à mon entourage que d'effets bénéfiques.  J'ai souvent prié Dieu  de cesser d'être pédéraste, avant de comprendre que c'est bien et de le remercier de ne pas avoir écouté les autres me condamner.
                Si j'étais absolument convaincu de prêcher la Vérité, aurais-je tous ces problèmes de conscience ?  Pourquoi aie-je ce besoin stupide et orgueilleux de clamer partout ma pédérastie ?  Est-ce vraiment de l'orgueil ou une vocation, celle de chercher la vérité.  Quelle st l'importance de faire une nuance entre la pédophilie ( aimer les enfants de moins de 10 ans) et la pédérastie ( l'amour des adolescents)  ?  Qu'est-ce que ça leur apporte ?  Quelle importance a réellement la sexualité dans ma vie, puisque j'en parle beaucoup plus dans mes écits que je la vis  ?

                                                                           *

      Ave ce livre, j'ai voulu tourner la page.  En finir avec toutes ces réflexions.  Je veux cesser de croire dans les films que je me suis créé et vraiment aimer ceux qui m'entourent.

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     jean simoneau 2010
     http://jeansimoneau.com  

      J'ai démissionné de la présidence de la Société Nationale des Québécois de Val-d'Or parce qu'avec les résultats du référendum et la tournure des événements, l'indépendance était un rêve mort pour au moins 10 ans.  J'étais aussi écoeuré d'être vu comme un extrèmiste alors que les solutions proposées n'avait rien de si radical, sauf que je ne voyais plus la société du même oeil que ceux qui la dirigeaient.  Je ne suis pas un carriériste de l'indépendance et je me demandais même si on ne faisait pas exprès pour qu'elle ne se réalise pas.  On en parle jamais.  On accepte les critiques sans répondre.  Par contre, je croyais aussi que l'intervention de Lucien Bouchard a fait en sorte qu'on avait pratiquement gagné, sauf que pour moi, on nous avait volé le référendum.  Je n'acccepte pas qu'on me dise qu'on a perdu quand on s'est fait voler.
     L'indépendance me faisait de plus en plus penser à la mine Thérèsa, une mine d'or religieuse. On ne pouvait pas parler directement de fraude  puisqu'il y avait vraiment de l'or; mais non en quantité suffisante  pour la rendre rentable.  S'il y a eu fraude, c'est simplement que les propriétaires et le clergé ont pu se servir de ce rêve pour bien vivre le temps que les actionnaires mordent à l'hameçon, mais c'est alors un jugement d'intention. Donc, on ne connaîtra jamais la vérité .
       C'est comme se demander si la crise actuelle n'est pas l'oeuvre de la CIA et des puissances économiques occultes supérieures pour empêcher le système capitaliste de s'effondrer.  La crise actuelle sert à justifier l'imposition de la mondialisation afin d'avoir tout le pétrole.  Plus il y aura une grande population, plus il y aura un manque d'énergie.  On risque de vivre plus de guerres que jamais...
       Le fédéral n'hésite pas à être bandit, menteur et hypocrite pour conserver son statut.  Comme le disait si bien M. Parizeau, ils ont volé le dernier référendum en assermentant d'urgence des milliers d'immigrants.  Il y a pire.
        En 1970, le fédéral s'est servi de la mort de Pierre Laporte qu'il a tué pour entreprendre les mesures de guerre et bannir la démocratie afin d'exterminer les « mauvais séparatistes».  Le plan B actuel, la loi de la clarté de Stéphane Dion et cies, n'aurait pas été possible ssans ça.
        Une version veut que des soldats ont tiré et achevé Laporte dans le coffre de l'auto où il était vivant sur un ordre de Jean Chrétien, informé par « un undercover» de la cellule de communication Louis Riel, informateur de Jean Chrétien, ministre fédéral de la Justice,à la seconde près ainsi que la santé de Cross. 
         Serait-ce que, sans le savoir, la cellule Chénier, qui a enlevé Laporte, est venue embrouiller le projet fédéral de l'enlèvement de Cross ?  Pierre Vallières, reconnu comme le chef du FLQ, affirme que le fédéral talonnait le FLQ depuis la maison du pêcheur, en Gaspésie, durant l'été.  Vallières a abandonné le FLQ parce qu'il y avait plus de membres du FLQ qui étaient policiers que de terroristes.   Le FLQ est-il devenu, sauf quelques membres, une création fédérale ?  Certains poussaient même la farce en dissant que Pet Trudeau était le vrai chef du FLQ.  Puisque le FLQ était entre les mains de la GRC et que les attentats se poursuivaient de plus bel, c'était une demi-vérité. On m'a dit que toutes les bombes posées dans l'Estrie était l'oeuvre de la GRC. 
          Qu'elle est la nouvelle cellule ( Dieppe 22è) dont parle Pierre Vallières, sinon ces soldats innocents ?  D'où venait soudain la cellule Louis Riel, car les vrais cellules felquistes devaient porter le nom des patriotes ?  Ça n'a pu grande importance, mais à l'époque il fut facile pour les fédérastes d'accuser le Parti Québécois d'avoir les mains tachées de sang.  Quant aux mesures de guerre, elles auraient été exigées par Washington pour éviter aux USA de devoir envahir le Québec.
          Les versions de la mort de Lapote sont nombreuses.  Certaines veulent que Laporte fut tué par le FLQ.  D'autres prétendent qu'il était encore vivant quand il fut déposé dans le coffre arrière d'une voiture qui devait le rendre dans un terrain près du service militaire parce qu'il y avait un hôpital près qui pouvait le soigner et lui sauver la vie.  D'ailleurs, on aurait alors informé CKAC pour être certain que la police prenne l'information au sérieux.  Mais, Jean Chrétien, le ministrede la Justice d'alors, aurait fait tellement attendre l'ouverture du coffre supposéement à cause de la crainte de dynamite que Laporte aurait eu le temps de mourir.  Une autre version dit que la façon dont il était attachée était celle qui faisait qu'en bougeant , il s'étranglait davantage.  D'une manière ou d'une autre, cette mort justifiait aux yeux de la population toutes les représailles fédérales.  Ce serait aussi le cas du WTC.  Nos dirigeants, imbus de pouvoir et de profits pétroliers , accepteraient-ils vraiment que des civils soient sacrifiés ?  N'est-ce pas ce qui est arrivé au Biafra pour nommer que ce pays d'Afrique ?  Des milliers de morts, ça ne dérange pas notre système politique parce que les profits n'ont pas d'âme...
        Il suffirait peut-être de retourner à l'autopsie de Lapote dans les rapports policiers pour savoir ce qui est vraiment arrivé.  Une question qui n'a pu d'intérêt sauf la vérité historique.  Quels sont les trous dans le gilet de Laporte dont parle l'autopsie dans le livre de Vallières L'exécution de Pierre Laporte  (Québec-Amérique, Montréal, 1977).  Est-ce que des soldats ont vraiment tirés dans le coffre pour éviter qu'il y ait de la dynamite ?  Est-ce que ça aurait tué Laporte ?  Quand on disait que Laporte avait sexuellement été attaqué, serait-ce plutôt une balle qui lui aurait fait sauter les bijoux de famille ?  Information qui fut rejetée par le coroner qui affirma que Laporte était intact aux organes génitaux.  La propagande est telle qu'on ne saura jamais la vérité. 
         Aujourd'hui, ça n'a pas beaucoup d'importance , car les jeunes ne savent même pas ce que furent les événements d'octobre.  Laporte serait-il vraiment mort dans le coffre à cause du fédéral ?  Il est assez évident que la thèse des tirs des soldats n'ait pas conforme à la réalité puisque le coffre de la voiture ne semble pas troué.  Est-il vrai que les felquistes qui ont tué Mario Bachand, en France, étaient en réalité, deux gars de la GRC qui habitent maintenant le Québec en toute quiétude ?  Gaston Gouin, à Sherbrooke, est-il vraiment mort dans un accident où l'a-t-on exécuté parce que c'était un felquiste ?  Une paranoïa ?  La vérité est seulement importante parce qu'elle nous fait comprendre comment  opèrera le système à un niveau supérieur puisque cela a déjà fonctionné.  Le deuxième FLQ était-il, comme le disait l'écrivain Raoul Roy, en très grande partie une création fédérale ?     Je ne le sais pas.  Il fut un temps où c'était plus important pour moi afin de me comprendre et savoir si j'étais manipulé.  Est-ce que je m'enflais la tête ou il y avait une goutte de vérité  ?  
               En me faisant perdre mon emploi, on me ruinait et en me ruinant on me rendait non seulement inefficace, mais muet...